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"La ignorancia nos entrega al primero que pasa; la indigencia, al más poderoso"
SIMON BOLIVAR. Naturalmente, ésta sentencia no se podría aplicar a la generalidad de los millones de latinos que han tenido que dejar sus países, no por afán de aven- tura, sino para ganarse el pan, porque sus países están empobrecidos, y no les han permitido cambiar la situación. Ellos hacen los trabajos más duros y peor pagados en los países de acogida. Y no se reconoce en estos últimos lo imprescindible de su esfurzo. O sea, que la deuda de los países ricos, materialmente, es triple hacia esos latinos: 1) Los países ricos lo son, en buena parte, gracias a las riquezas países la- tinos. 2) Sin ellos, no podrían realizarse bien algunas tareas imprescindibles, aunque no se las valore. 2) Sin ellos, no podríamos tener servicios ni productos tan asequibles, debido a los bajos salarios que se les paga. En definitiva, sin todo ésto, y el sudor en sus propios países, apenas remu- nerados lo suficiente para malcomer, esa riqueza de que tanto se vanaglo- rian los ricos, no existiría. Y aún dicen, los engreidos de los países de acogida, y lo que es más pe- noso, los latinos indigentes de espíritu, entregados al más poderoso, que deben agradecer el plato de comida, que tan duramente se han ganado, en los países que los explotan, a ellos y a sus patrias. Encima de apaleados, dar las gracias. Pobres emigrantes. Y no olvidar que también quieren, algunos en los países ricos, y latinos de espíritu indigente incluidos, que las remesas que con tan duro trabajo ga- nan los emigrantes y que envian a sus familias-países, casi se les debe agradecer. Y no tener en cuenta que, quizás por cada euro o dolar que ellos mandan, nosotros nos trajimos de allá 20, 30, 50...Y desde luego, sin tanto esfuerzo ni penas. Los vencedores, los ricos, ecriben la historia, la SUYA. Pero que no preten- dan también tener la razón y la justicia. Tienen la fuerza y la ejercen, mien- tras puedan. Y según ellos, también tiene de su parte, como ha sido siem- pre y en todos los pueblos, a los dioses de su parte. Porque han tenido el paraíso, su "paraiso" en vida, quieren asegurárselo tras la muerte, inven- tándose dioses y paraísos no se sabe dónde. |