Escrito en el que resumo el mito y ritual de Atis,muy similar al de Adonis,pero mucho más bárbaro,aunque en Roma se reducía a seis días al año en su recuerdo,uno sólo de los cuales era orgiástico,el 25 de marzo,equinoccio de primavera.
Atis es pues el Adonis frigio,sin culto en Grecia ni en Chipre,con culto en Roma por inspiración de las Sibilas,que creyeron poder vencer y expulsar de Italia a Aníbal,si se introducía en Roma el culto a Cibeles.
Culto de sangre para sus sacerdotes y novicios,pero sin que fuese muy popular en Roma,excepto el citado 25 de marzo.
Magia y religión
XLII.- Mito y ritual de Atis

Las creencias en la Gran Diosa Madre,personificación religiosa de la naturaleza en cuanto diosa de la fertilidad y la vegetación,y su amante o hijo el Dios Joven,personificación de la vegetación que más importaba a cada pueblo,son generales en todos los pueblos y civilizaciones neolíticas,diferenciándose sólo los nombres de las diosas y dioses,y algunas peculiaridades del mito y del rito.
Por eso la Gran Diosa Madre de Frigia fue la que los romanos llamaron Cibeles,y su amante fue Atis,otro dios de supuesta muerte y resurrección como Adonis,otro dios del que se lloraba su muerte,otro dios de vegetación especial,que en este caso es el pino.
Las leyendas y ritos de Atis y Adonis prácticamente son idénticas,anque Atis fuera concretamente un joven y hermoso pastor o vaquero,amado por Cibeles,hijo de Nana,madre virgen que lo concibió por contacto con una almendra según unos,o con una granada según otros,y no mediante acto sexual obsceno,pues se limitó a tener la almendra,o la granada,en su regazo.Pero como se creía la granada nacida de los genitales cortados a un monstruo llamado Agdestis,ningún creyente en esta religión ponía en duda el milagro.
De todas formas Cibeles y Atis fueron dos de los principales dioses/as del panteón romano,y por eso Cibeles inspiró también la maternidad virginal del Jesús-Cristo,aunque en este caso el padre fuese el Espíritu Santo,invento de los fariseos que aconsejaban a Salomón.
La cosmografía frigia representaba mediante un almendro al Creador,y por eso la concepción virginal de Nana sería por contacto de su vestido regazo con una almendra.
Sobre la muerte de Atis,como sobre la de Adonis,hay también dos versiones:le mató un jabalí,como a Adonis,y por eso sirios y frigios no comían cerdo;se emasculó bajo un pino,y murió desangrado.Esta última era la versión original de Pessinos,el mayor santuario a Cibeles en Frigia,y originó la costumbre de que los sacerdotes de Cibeles se castraran.
El culto a Cibeles se introdujo en Roma el 204 a.C.,al final de su lucha contra Aníbal,porque los libros sibilinos predijeron que Aníbal sería arrojado de Italia cuanto trajeran el culto de Cibeles a Roma.Despacharon embajadores a Pessinos,recibieron la pequeña piedra negra que daba corporeidad a la poderosa divinidad de la naturaleza,y desde entonces Cibeles fue la diosa de las mieses romanas,porque se dio la casualidad de que ese año hubo una gran cosecha.Y como al año siguiente se venció y expulsó a Aníbal,se entronizó a Cibeles en el templo de la Victoria,en la colina Palatina.
El culto de Atis no fue muy importante en Roma,excepto en los días de su fiesta,de la que luego hablaremos;pero sí eran muy conocidos los emasculados sacerdotes de Cibeles,y por tanto de Atis,los Galli:que recorrían Roma con sus trajes orientales,llevando en procesión a Cibeles,y cantando himnos al son de tambores y platillos,cuernos y flautas.Por lo que recibían bastantes limosnas,e incluso anegaban a Cibeles con lluvias de rosas.
El emperador Claudio incorporó el culto frigio al pino a la religión oficial del Estado romano,y con él los ritos orgiásticos de Atis,que repito se reducían a seis días de marzo.
El 22 de marzo cortaban un pino,y lo traían al santuario de Cibeles,donde era venerado como una deidad,amortajado con bandas de lana,y adornado con guirnaldas de violetas,que creían brotadas de la sangre de Atis;ataban a su tronco a un joven,que evidentemente no era Atis,pero lo simbolizaba.La principal ceremonia del 23 de marzo consistía en sonar de trompetas.Y el 24,”día de la sangre”,el Archigallo o gran sacerdote se sangraba los brazos,y presentaba su sangre como ofrenda;al son excitante de tambores,címbalos,cuernos y flautas los sacerdotes danzaban hasta que,insensibles al dolor,se cortaban con trozos de loza o se acuchillaban con navajas,para salpicar el árbol y el altar con su sangre.Los novicios sacrificaban su virilidad,y lanzaban lo cortado sobre la imagen de la diosa:después se enterraban estos restos en cámaras subterráneas dedicadas a Cibeles.
Otras diosas asistidas por sacerdotes eunucos fueron Artemisa en Efeso,y Astarté en Hierápolis,y estos últimos ritos fueron los que inspiraron los de Cibeles,con la particularidad de que en Hierápolis el éxtasis danzante inducía a castrarse a muchos participantes no sacerdotales,que no arrojaban sus ensangrentadas partes a la imagen de la diosa,sino que corrían con ellas en la mano por las calles,y las arrojaban a la casa que se les antojaba;y quien vivía en esa casa debía proveerles de vestidos,atavíos y ornamentos femeninos,que llevarían ya para siempre.
Durante el duelo por la muerte de Atis sus devotos no comían pan,ya que creían que así lo había hecho Cibeles.Pero recuerden que tampoco lo comían las mujeres de Harran,en Siria,por la muerte de Adonis.
Atis moría por la mañana,y resucitaba por la noche;celebrándose esta resurrección el 25 de marzo,equinoccio de primavera.Y en Roma era día de verdadero carnaval,con desenfreno general,disfraces y ausencia de autoridad.Hasta el austero Alejandro Severo se comía ese día un faisán.El 26 de marzo se descansaba,y el 27 se celebraba una procesión al arroyo Almo,donde el gran sacerdote,de pontifical,lavaba la carreta de la diosa,su imagen y demás objetos sagrados,esparciéndose durante el regreso gran cantidad de flores.
Además de estos ritos públicos había ritos de iniciación al sacerdocio de Cibeles,que incluían comidas sacramentales y bautismos de sangre.En las comidas sacramentales comían los novicios en un tambor,y bebían por un címbalo;y el bautismo consistía en colocar al novicio bajo un enjaretado de madera,sobre el cual mataban un toro,cuya sangre caía sobre el bautizado.Después se le mantenía a base de leche,como a cualquier recién nacido;y estos bautismos se celebraban el día del equinoccio vernal,en el santuario a Cibeles en la colina Vaticana,muy cerca,o en el mismo sitio que la actual basílica de San Pedro,en el Vaticano.
Aunque Atis fuera pino divinizado,también se le invocaba como “la sagrada espiga verde”,y la inventada historia de sus sufrimientos,muerte y resurrección simbolizaban el cereal segado,sepultado en el granero,y resucitado tras ser sembrado.