En su texto interno, ETA también acusa a sus organizaciones de esperar una solución «que no se va a dar a corto plazo, ni va a llegar de la mano de un milagro político», y les pide que se dediquen a «recuperar la tranquilidad estratégica para analizar la situación».
También les reclama que diseñen «una línea de intervención política a medio y largo plazo», que les permita hacer frente «a los ataques del Estado español y francés y a la propuesta agresiva del autonomismo divisor que impulsa el PNV».

El debate interno de la organización se desarrolló cuando ya estaba abierto el proceso de ilegalización de Batasuna, por lo que la cúpula conocía el escenario futuro al que se iba a enfrentar la izquierda abertzale.

Sin embargo, no hay ninguna reflexión sobre cómo actuar ante la suspensión judicial de Batasuna y su desaparición de los ayuntamientos vascos y navarros.

ETA sólo constata que «con motivo de las ilegalizaciones, la situación se ha endurecido mucho para los ciudadanos vascos, especialmente para las organizaciones y miembros de la izquierda abertzale».

Por contra, la organización critica a la izquierda abertzale por «andar cabizbaja con respecto a la utilización de la lucha armada». «Como consecuencia de las presiones político mediáticas se ha entrado en discusiones ético lingüísticas en las que nos han vencido», indica. La organización aconseja que «se afine el discurso que manejamos en torno al empleo de la violencia, lo fortalezca con razones y le dé coherencia». «A veces parece que se ha perdido esa conciencia del oprimido que tuvimos durante tantos años», lamenta ETA.

Si la organización terrorista es dura con la izquierda abertzale, es aún más inmisericorde con quienes han formado parte de ese sector hasta hace poco.

A los miembros de Aralar, la escisión de Batasuna liderada por el ex miembro de la mesa nacional Pa-txi Zabaleta, les llama «traidores» y les acusa de haber buscado «de manera consciente» la escisión con Batasuna. Al referirse a ellos menciona también a los franceses de Abertzaleen Batasuna y sentencia: «Ambos se han situado fuera de la izquierda abertzale».

Dentro de su colección de reproches, acusa al PNV de estar dirigido por «el sector más retrógrado, menos abertzale y más preocupado por la gestión». Los etarras dudan del independentismo de la formación liderada por Xabier Arzalluz y afirman que «con su receta de hipocresía y pseudopragmatismo siguen haciendo ofrecimientos al PSOE para lograr un acuerdo de renovación del Estatuto».

Relación especial

Respecto a los otros dos partidos que apoyan al Gobierno de Juan José Ibarretxe, la organización acusa a Eusko Alkartasuna de «tener un poso abertzale, pero ser un partido sin identidad» y de Izquierda Unida dice que su función es «ir contra la izquierda abertzale desde la izquierda».

En Euskadi, los jóvenes, que no han conocido más sistema político que el de la democracia, son radicales, y han consentido que los convirtieran en la "carne de cañón" de una revolución contra España.
En Euskadi, se ha instaurado una cultura en la que se justifica o se promueve, la neutralización de los derechos civiles del disidente con la doctrina de la construcción nacional del Estado Vasco independiente; incluso llegan al asesinato político; y todavía a los que matan se les llaman patriotas.

La sociedad vasca está enferma. Unos tienen miedo y se hacen supervivientes. Otros padecen paranoia, y enloquecen cada vez que se les lleva la contraria.

Hoy, el Estado ha puesto en marcha todos sus recursos judiciales para detener a los asesinos, a sus cómplices, a los que les han representado en las instancias del poder. Pero, llega el momento de saber, qué hará el PNV.

Estamos a punto de resolver la incógnita. El Parlamento Vasco ha recibido la orden de disolver a los cómplices de ETA, y se resiste, incluso su Presidente, al que un día admiramos como hombre valeroso frente a ETA, amenaza con dimitir si le obligan a obedecer a los jueces.
El PNV, con más de cien años de militancia política, fundadores de la internacional demócrata cristiana, se quita el disfraz y se muestra como el primer beneficiado de la presencia de ETA, y como el más comprometido aliado de los terroristas.

Las sospechas de que unos educan y los otros llegan a matar, se ha convertido en una realidad que nos conmueve, porque son demasiados.

Vivir en una sociedad que está dispuesta a imponer los credos políticos de un Partido, sometiendo por la fuerza bruta a toda la sociedad, es fascismo, y requiere de un cambio, no sólo político, también cultural y educativo.

Los alaveses que son una pequeña parte de ese país, están en medio del conflicto; lo sufren y sólo lo rechazan cada vez que hay elecciones, con el voto mayoritario a los Partidos no nacionalistas.
Pero el tiempo puede jugar una mala pasada. Las Ikastolas, la cultura oficial del Gobierno Vasco, las Instituciones controladas por los nacionalistas, la educación; son instrumentos para conseguir que los jóvenes alaveses, terminen siendo como los demás vascos nacionalistas.
Hay que impedirlo, y no es suficiente con las elecciones; salvo que sirvan para que los ciudadanos alaveses logren emanciparse del nacionalismo.

Por eso, la esperanza está en la oferta que ha hecho Unidad Alavesa. Que Alava emprenda otro camino diferente del que lleva recorrido la Euskadi nacionalista.

Pablo Mosquera, LIBERTAD DIGITAL, 28/5/2003