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Sobre palabras escritas y piedras
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  #1  
Viejo 5/oct/07, 23:11
Corbio
Usuario muy activo
 
Fecha de ingreso: 15/ago/06
Mensajes: 1.082
Predeterminado Sobre palabras escritas y piedras

Hola a todos

¿Pueden las piedras románicas expresar conceptos teológicos precisos?
Me parece que tenemos que leer de nuevo:

La figura del monje irlandés Juan Escoto Eriúgena es un elemento clave para explicar la transmisión del neoplatonismo a la Edad Media europea... Juan Escoto es un teólogo que, antes de que el mundo medieval cristiano abra los ojos a la metafísica aristotélica, sabrá hacer un análisis del mundo y del hombre armonizando la tradición trinitarista de oriente con la eminentemente cristologista de occidente. Su obra aparece teñida de la autoridad apostólica que le presta el hecho de haber sido traductor del Corpus Areopagiticum.

Para entender la cristalización estética de la recepción de la teología de la luz en el occidente europeo, es necesario constatar la importancia de esas traducciones, y así vincular un texto (las obras del Pseudodionisio) y una imagen (la Maiestas Domini)...

El Areopagita presenta al Verbo como el Uno Supremo. Por bondad, por amor a los hombres, el Logos eterno del Padre consiente en venir al mundo de la distensión espiritual (ángeles: jerarquía celeste) y al mundo del cambio y de la multiplicidad material (hombres: jerarquía eclesiástica).


(PUIGARNAU, A. Neoplatonismo e iconografía en la Europa medieval, Anuario filosófico 2000 (33) (655-673) p. 655.)

El artículo habla de estos conceptos teológicos:
1. Por bondad, por amor a los hombres, el Logos eterno del Padre
2. consiente en venir al mundo de la distensión espiritual (ángeles: jerarquía celeste)
3. y al mundo del cambio y de la multiplicidad material (hombres: jerarquía eclesiástica).

Mirad ahora esta magnífica foto de Eadan del tímpano de Tozalmoro (Soria)


¿Es posible leer esta teología en las piedras de Tozalmoro?
1. Por bondad, por amor a los hombres, el Logos eterno del Padre, en el centro del tímpano: el Padre (aunque sé que otras personas interpretan que es la virgen María, ¿no podría representar al Padre llevando tocado de rey, vestido de rey (parece el de una dama) y barba recortada?) con el Hijo en su regazo, como símbolodel siguiente versículo del Apocalipsis hablando de la Nueva Jerusalén: “y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán, y verán su rostro.” (Ap. 22,3)

2. consiente en venir al mundo de la distensión espiritual (ángeles: jerarquía celeste), los ángeles que rodean el Logos eterno del Padre,


3. y al mundo del cambio y de la multiplicidad material (hombres: jerarquía eclesiástica), a la derecha del Logos eterno del Padre, la iglesia triunfante, representada por los santos; a su izquierda, la iglesia militante, representada por los sacerdotes.

¿La lectio theologica se ha hecho piedra en el tímpano de Tozalmoro?
No tengo legajos para confirmarlo, pero la verdad es que esta idea, por sí misma, me parece sugerente.

Un abrazo a tod@s?
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  #2  
Viejo 5/oct/07, 23:11
covaccc
Usuario activo
 
Fecha de ingreso: 16/jul/07
Localización: Madrid
Mensajes: 391
Predeterminado

Si Juan Escoto Eriúgena levantara la cabeza estaría muy orgulloso de tí, como avezado alumno suyo. ¡¡No te quiero contar lo orgullosa que me siento yo de que escribas en este foro tu línea de pensamiento. Aunque soy de ciencias.... ¡¡es un gran placer para mí el leerte!!

Y no hagas mucho caso de lo que dicen unos pocos, que si no se te entiende, que si la aridez, etc. Para esos pocos, decidles que se trata tan sólo de leer con atención lo escrito, degustándolo palabra por palabra (y no embuchándoselo uno como si fuera un avestruz). Y utilizar las conexiones neuronales, que para éso las tenemos, y así poder concatenar significados. Y el que no tenga 3 neuronas en fila, en sinapsis unas con otras....lo mejor que puede hacer es dedicarse a leer cómics, que tienen dibujitos y todo para hacer más asequible la lectura.

Sigue así, Corbio. Eres fantástico.

Un abrazo 100%"eriúgeno".
Cova
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  #3  
Viejo 6/oct/07, 12:12
demiguel
Usuario muy activo
 
Fecha de ingreso: 27/jul/06
Mensajes: 1.586
Predeterminado Interesante

Interesante esfuerzo por interpretar lo indescifrado (no se olvida nada, si acaso se aparca...encomiable) en cuyo favor podría añadirse lo de los nimbados a la derecha y los no nimbados a la izquierda, pero...para no ser la Virgen, ¿no falta una paloma? Y, por otra parte, puesto que todo tiene su significado, ¿por qué unos ángeles llevan cáliz y otros otra cosa?. Saludos.
Responder citando mensaje
  #4  
Viejo 9/oct/07, 22:10
Corbio
Usuario muy activo
 
Fecha de ingreso: 15/ago/06
Mensajes: 1.082
Predeterminado Sin paloma

Cita:
Escrito por demiguel
pero...para no ser la Virgen, ¿no falta una paloma?


Hola a todos

Igual hay teorías teológicas que ven difícil poder representar la Trinidad. Leamos un poco más:

Si Dios es el incognoscible, si es verdad, como dice el Evangelio de Juan, que "A Dios nadie lo ha visto jamás", se comprende que Erígena pueda escribir (citando por otra parte a Ambrosio y a Dionisio) que "Dios, entiendo la Trinidad suprema, no ha aparecido jamás en sí misma a nadie, no aparece jamás, no aparecerá jamás".
(FOUSSARD,J-C. Non apparentis apparitio. El teofanismo de Juan Escoto Erigena, 1ª parte. artículo electrónico, p.2)

Si Dios es el incognoscible, ¿cómo representarlo en su totalidad,es decir, como la Trinidad suprema? De los otros temas, ya iremos hablando poco a poco.
Un abrazo a tod@s.
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  #5  
Viejo 13/oct/07, 15:03
Eadan
Visitante
 
Mensajes: n/a
Predeterminado Es raro este templo

Mira Fer:

¿Qué puede significar?
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  #6  
Viejo 25/feb/08, 14:02
Corbio
Usuario muy activo
 
Fecha de ingreso: 15/ago/06
Mensajes: 1.082
Predeterminado Iglesia Universal

Hola a todos

¿Puede la iconografía de un tímpano querer reflejar una cita de filosofía teológica?

¿Puede la iconografía de un tímpano reproducir una idea que, aparentemente y con el paso del tiempo, haya podido desaparecer de la concepción teológica tradicional de la Iglesia?

¿Puede la iconografía de un tímpano, utilizando en su representación iconográfica los símbolos propios de la época, explicar una cita de un tratado de filosofía teológica?

¿Puede explicarse el concepto de Iglesia universal a través del recurso semántico de la sinécdoque: la Iglesia se representa por lo que llevan los personajes del tímpano, es decir, por las vestiduras litúrgicas, los libros y los cálices?

¿Os acordáis del tímpano de Tozalmoro? Vuelvo a colocar una magnífica fotografía de Círculo Románico:


Si recordáis, iniciamos este tema intentando relacionar esta iconografía con la filosofía teológica de Juan Escoto Eriúgena. ¿Conocería el teólogo redactor de Tozalmoro la siguiente idea teológica de Eriúgena?:

Ahora bien, Cristo es el hombre perfecto en el que todas las cosas se han cumplido; y la plenitud de esa edad es el cumplimiento de la salvación de la Iglesia Universal que ha sido constituida en los ángeles y en los hombres.
(Juan Escoto Eriúgena?

Si volvemos a mirar el tímpano de Tozalmoro, ¿no puede estar representada en este tímpano la Iglesia Universal a la manera de Eriúgena, esa que, según sus palabras, siendo Cristo el hombre perfecto en el que todas las cosas se han cumplido para su salvación, ha sido constituida en los ángeles y en los hombres?
Un abrazo a tod@s.
Responder citando mensaje
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