__________________
.
http://pinturamedieval.blogspot.com/
.

.

En el nudo de Salómón se enlazan los dos anillos y punto.

El lazo irlandés parece tratarse de un mismo bucle enrrollado sobre sí mismo.

Pero tanto en uno como en otro sus variantes o derivados son dificiles de definir y nos llevan arriba y abajo, a un lado y a otro dando vueltas como tontos en sus largos e interminables bucles... uf! que cansancio


a ver si el caminante va encontrando nudos, lazos o lo que se tercie!!


Salud y románico

__________________
.
http://pinturamedieval.blogspot.com/
.

Dejate de cachondeo y a ver si traes lo que tienes que traer!!!...


Ay Gargolita, Gargolita!... que voy ha hacer contigo!!??



Salud y lacitos

__________________
.
http://pinturamedieval.blogspot.com/
.

La tercera foto del lazo irlandes corresponde a Besalú o me equivoco?

Saluditos..

..

Te responderé con dos palabras: IM PRESIONANTE!!


...pero que estás haciendo por tú por Besalú???

__________________
.
http://pinturamedieval.blogspot.com/
.

Pasaba por ahi,vi luz y entre. Ya estoy en casita,ratoneándo.


Saludos.

.
Gracias por ayudarme a desenredar conceptos... aunque me he liado de nuevo:

¿Creéis que estos nudos son un ejemplo particular de las ornamentaciones celtas?

O creéis que simplemente fueron "corrientes" de estéticas paralelas...

.

__________________
.
http://pallaferro.blogspot.com/

Mmmmmhhhhh, tema calentito, calentito......

Yo creo bastante en la teoría de los modelos conjuntos, es decir, de la apropiación de varios autores de un mismo estilo perteneciente a lugares mas o menos importantes de la geografía cristiana.

Que los modelos de Toulouse fueran repartiendose por parte de la península ibérica, por ejemplo, no quiere decir que miles de picapedreros franceses empezaran a "invadir" el resto de Europa con sus herramientas, labrando a diestro y siniestro capiteles predefinidos. Mas bien podría haber pasado que los peregrinos, viajeros y demas culos inquietos reflejaran en otros lugares los rasgos estéticos que mas les impresionaran de los lugares visitados. Algo así como las modas de ahora (y de entonces).

Con la estética celta como los nudos de Besalu o Galligans nos podría haber pasado lo mismo, quizas sí que fueran "gentes de allí" en plena immigración cultural, pero bien podría suceder que fuera como en los "intercambios" de los estudiantes de idiomas: tu te vienes 1 mes a mi casa y yo me paso un mes a por la tuya.

Es mi manera de ver y mi humildísima opinión, que por supuesto puedo estar equivocado.

Un saludo para tod@s!!!!

__________________
Operarius magister again.

Templo de Santa María la Real, Sangüesa (Navarra).

Los nudos y entrelazos, son uno de los símbolos más antiguos y complejos, aunque podemos simplificar su significado, reducirlo al aspecto básico de "regeneración" y "renovación": es la energía, cósmica, telúrica, acuática, o espiritual, que gira, se retuerce y vuelve a su comienzo, una y otra vez. Es por tanto, imagen de la infinitud o más precisamente la manifestación de la infinitud. El "Nudo de Isis", se decía que ataba el espíritu con la eternidad.


Templo de Santa María la Real, Sangüesa (Navarra).

Por eso, la nueva religión no tuvo problemas en asimilar estos símbolos, puesto que venían al pelo para su mitología, donde el joven dios se "encarna" -manifiestación-, "muere" -transformación- y "renace" -retorna regenerado-. Igualmente, ésto se aplica al espíritu del creyente, que por la aceptación de esa divinidad puede "regenerar" su alma y "renacer" a un estado superior en el espíritu.


Templo del Monasterio de San Salvador, Leyre (Navarra).

Estos símbolos, estaban ámpliamente extendidos por la Europa antigua, entre los pueblos célticos, tanto escandinavos, como germánicos, o celtíberos. Precisamente, en Celtiberia, se dieron todas estas citas culturales nórdicas a través de las diversas invasiones. Si a eso, unimos las conexiones mediterráneas: fenicios, bizantinos, romanos y luego musulmanes, comprenderemos que al llegar el medievo, y los nuevos difusores culturales, ya fuesen monjes irlandeses, o francos, o coptos, encontrasen el terreno abonado para el renacimiento de estos símbolos, que a los naturales les eran bien conocidos.



Templo de San Martín, Artaiz (Navarra).

Viendo estas fotos, se me hace "un nudo" en la garganta, y eso que son tan sólo un pequeño ejemplo del anudado laberinto románico.

Salud y fraternidad.

__________________
.
http://laberintoromanico.blogspot.com/