Fuente.- IPS
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http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=87818

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RELIGIÓN-EEUU: La fe mueve montañas de dinero público
Por Bill Berkowitz*

OAKLAND, Estados Unidos, mar (IPS) - George W. Bush trata de consolidar, en sus últimos meses como presidente de Estados Unidos, los cimientos del edificio central de su agenda a nivel nacional: su Programa para Organizaciones Comunitarias y Basadas sobre la Fe.

El plan fue presentado con bombos y platillos en enero de 2001, apenas iniciado el mandato de Bush. Pero su séptimo aniversario no fue conmemorado con mayor pirotecnia.

Al comenzar su primera presidencia, muchos grupos religiosos y comunitarios "suministraban asistencia efectiva a la gente necesitada" sin ayuda del gobierno, dijo Bush el 29 de enero, en la sede de "Jericho", programa de la Iniciativa de Reinserción de Presos de la Iglesia Episcopalista en Baltimore.

Ahora, agregó en esa ocasión, las autoridades federales sí asisten a esas organizaciones.

Un día antes, en el discurso presidencial anual sobre el Estado de la Unión ante el Congreso en Washington, Bush urgió a los legisladores a institucionalizar permanentemente su política de iniciativas basadas sobre la fe.

La Oficina de la Casa Blanca para Programas con Organizaciones Comunitarias y Basadas sobre la Fe (OFBCI, por sus siglas en inglés) publicó a fines de febrero su informe "La revolución silenciosa", que detalla sus siete años de labor.

El actual director de la OFBCI, Jay Hein, afirmó que no se trata "de un informe o evaluación final", sino de una relación de sus "avances".

En el prólogo del informe, Bush sostuvo que su programa ubicó "a las organizaciones comunitarias y basadas sobre la fe en el centro de la respuesta gubernamental a las necesidades humanas".

Para el mandatario, la iniciativa "se ha desarrollado con poca fanfarria", a pesar de haber financiado sólo en 2006 a 18.000 organizaciones, en beneficio de "jóvenes en riesgo, víctimas de desastres, adictos en recuperación, presos liberados, individuos con VIH, personas sin techo y muchos otros".

Sin embargo, la iniciativa fue blanco de fuego cruzado desde tiendas liberales y también desde las conservadoras.

Al comienzo, las organizaciones liberales cuestionaron su necesidad, la posible caída de la muralla entre iglesia y Estado y la pertinencia de la "opción caritativa", disposición legal vigente desde 1996 que permite a grupos religiosos competir por fondos para servicios sociales y manejarlos con poco control gubernamental.

Por su parte, conservadores célebres como los evangelistas Pat Robertson y Jerry Falwell manifestaron su preocupación ante la posibilidad de que los fondos se dirigieran a instituciones religiosas que ellos detestan, como la Nación del Islam, la Iglesia de la Cienciología y la Sociedad Internacional para la Conciencia Krishna.

Nuevas críticas conservadoras se sumaron hace poco: según éstas, el gobierno usa la iniciativa como arma política sin cumplir con las promesas de financiamiento formuladas en ese marco.

Uno de los principales críticos es, paradójicamente, David Kuo, ex segundo de la OFBCI y autor de "Tempting Faith: An Inside Story of Political Seduction" ("Tentando a la fe: Una historia de seducción política desde adentro").

"Si hubieran cumplido sus promesas, no habría ninguna necesidad" de publicar "La revolución silenciosa", al que Kuo describió como "satinado documento de relaciones públicas que sólo demuestra los grandes fracasos de la iniciativa", sostuvo luego de conocer el informe.

Evaluar los resultados del proyecto no es tarea fácil, más allá del éxito exhibido en el informe. De todos modos, el apoyo a iniciativas basadas en la fe se ha vuelto una moneda política de extraordinaria fuerza.

En primer lugar, no hay modo adecuado de considerar si una organización de fe está más capacitada que una laica para realizar un servicio social.

Pero aun así, la iniciativa sirvió para apuntalar la imagen de Bush ante sus votantes cristianos y para reclutar representantes de minorías religiosas.

De todos modos, a pesar de los intentos, el presidente no logró que el Congreso legislativo institucionalizara por ley el esquema de la Casa Blanca.

Uno de los obstáculos fue puesto por las propias instituciones religiosas, que insisten en que se les permita esquivar las leyes de derechos civiles que prohíben la discriminación sobre la base de la fe para la contratación de personal.

La iniciativa de Bush será un "legado contradictorio", dijo a la revista Christianity Today el primer director de la OFBCI, John Dilulio, profesor de la Universidad de Pennsylvania y autor de "Godoy Republic: A Centrist Blueprint for America's Faith-Based Future" ("República divina: Mapa centrista para un futuro basado en la fe para Estados Unidos").

El programa de la Casa Blanca puso a las instituciones religiosas "en la agenda popular y en la política", agregó Dilulio, cuyo cese en la OFBCI respondió a presiones de instituciones cristianas conservadoras.

Dilulio se opuso en su gestión a "dar dólares del gobierno a agencias con códigos de comportamiento cristianos y que sólo contratan a cristianos".

"No hay evidencia empírica de que los programas que promueven la transformación espiritual tengan más posibilidades de éxito" que los desarrollados por instituciones seculares, agregó.

Ninguno de los principales aspirantes a suceder a Bush --el candidato del gobernante Partido Republicano, John McCain, y los aún en competencia Hillary Rodham Clinton y Barack Obama, del opositor Partido Demócrata-- revelaron aún cuál creen que deba ser el futuro de la OFBCI

Pero todos ellos, entrevistados por Christianity Today "manifestaron su apoyo al financiamiento (del gobierno) federal a los servicios sociales basados sobre la fe".

* Bill Berkowitz es un connotado observador del movimiento conservador estadounidense. Publica periódicamente la columna "Conservative Watch" en la revista electrónica WorkingForChange.org (FIN/2008)

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Saludos

Fuente.- Piensa Chile
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http://www.piensachile.com/content/view/3897/1/

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La manipulación religiosa de Bush en USA

por Christianity Today / Reflexión y Liberación

sábado, 22 de marzo de 2008

Al comenzar su primera presidencia, muchos grupos religiosos y comunitarios "suministraban asistencia efectiva a la gente necesitada" sin ayuda del gobierno, dijo Bush el 29 de enero, en la sede de "Jericho", programa de la Iniciativa de Reinserción de Presos de la Iglesia Episcopalista en Baltimore.

Un día antes, en el discurso presidencial anual sobre el Estado de la Unión ante el Congreso en Washington, Bush urgió a los legisladores a institucionalizar permanentemente su política de iniciativas basadas sobre la fe.

La Oficina de la Casa Blanca para Programas con Organizaciones Comunitarias y Basadas sobre la Fe (OFBCI, por sus siglas en inglés) publicó a fines de febrero su informe "La revolución silenciosa", que detalla sus siete años de labor.

El actual director de la OFBCI, Jay Hein, afirmó en forma confusa, que no se trata "de un informe o evaluación final", sino de una relación de sus "avances".

En el prólogo del informe, Bush sostuvo que su programa ubicó "a las organizaciones comunitarias y basadas sobre la fe en el centro de la respuesta gubernamental a las necesidades humanas".

Para el mandatario, la iniciativa "se ha desarrollado con poca fanfarria", a pesar de haber financiado sólo en 2006 a 18.000 organizaciones, en beneficio de "jóvenes en riesgo, víctimas de desastres, adictos en recuperación, presos liberados, individuos con VIH, personas sin techo y muchos otros".

Sin embargo, la iniciativa fue blanco de fuego cruzado desde tiendas liberales y también desde las conservadoras.

Al comienzo, las organizaciones liberales cuestionaron su necesidad, la posible caída de la muralla entre iglesia y Estado y la pertinencia de la "opción caritativa", disposición legal vigente desde 1996 que permite a grupos religiosos competir por fondos para servicios sociales y manejarlos con poco control gubernamental.

Por su parte, conservadores célebres como los evangelistas Pat Robertson y Jerry Falwell manifestaron su preocupación ante la posibilidad de que los fondos se dirigieran a instituciones religiosas que ellos detestan, como la Nación del Islam, la Iglesia de la Cienciología y la Sociedad Internacional para la Conciencia Krishna.

Nuevas críticas conservadoras se sumaron hace poco: según éstas, el gobierno usa la iniciativa como arma política sin cumplir con las promesas de financiamiento formuladas en ese marco.

Uno de los principales críticos es, paradójicamente, David Kuo, ex segundo de la OFBCI y autor de "Tempting Faith: An Inside Story of Political Seduction" ("Tentando a la fe: Una historia de seducción política desde adentro").

"Si hubieran cumplido sus promesas, no habría ninguna necesidad" de publicar "La revolución silenciosa", al que Kuo describió como "satinado documento de relaciones públicas que sólo demuestra los grandes fracasos de la iniciativa", sostuvo luego de conocer el informe.

Evaluar los resultados del proyecto no es tarea fácil, más allá del éxito exhibido en el informe. De todos modos, el apoyo a iniciativas basadas en la fe se ha vuelto una moneda política de extraordinaria fuerza.

En primer lugar, no hay modo adecuado de considerar si una organización de fe está más capacitada que una laica para realizar un servicio social.

Pero aun así, la iniciativa sirvió para apuntalar la imagen de Bush ante sus votantes cristianos y para reclutar representantes de minorías religiosas.

De todos modos, a pesar de los intentos, el presidente no logró que el Congreso legislativo institucionalizara por ley el esquema de la Casa Blanca.

La iniciativa de Bush será un "legado contradictorio", dijo a la revista Christianity Today el primer director de la OFBCI, John Dilulio, profesor de la Universidad de Pennsylvania y autor de "Godoy Republic: A Centrist Blueprint for America's Faith-Based Future" ("República divina: Mapa centrista para un futuro basado en la fe para Estados Unidos").

El programa de la Casa Blanca puso a las instituciones religiosas "en la agenda popular y en la política", agregó Dilulio, cuyo cese en la OFBCI respondió a presiones de instituciones cristianas conservadoras.

Dilulio se opuso en su gestión a "dar dólares del gobierno a agencias con códigos de comportamiento cristianos y que sólo contratan a cristianos". "No hay evidencia empírica de que los programas que promueven la transformación espiritual tengan más posibilidades de éxito" que los desarrollados por instituciones seculares, agregó.

Ninguno de los principales aspirantes a suceder a Bush -el candidato del gobernante Partido Republicano, John McCain, y los aún en competencia Hillary Rodham Clinton y Barack Obama, del opositor Partido Demócrata- revelaron aún cuál creen que deba ser el futuro de la famosa y generosa OFBCI.

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Saludos

Fuente.- Rebelión
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http://www.rebelion.org/noticia.php?id=72978

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Los vínculos de Sarah Palin con la Derecha Cristiana

El fundamentalismo cristiano infiltra el Partido Republicano de EE.UU.

F. William Engdahl
Global Research

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

Hace sólo algunos días, la mayoría de los estadounidenses jamás habían oído hablar de la gobernadora de Alaska, Sarah Palin. Ahora, después de su discurso de aceptación de la candidatura a vicepresidente, visto en vivo por más de 40 millones de personas, Palin es vista favorablemente por un 58% de los votantes estadounidenses, según el último sondeo de Rasmussen Reports. Los índices de popularidad de la auto-descrita "mamá del jockey," si uno los toma en serio, son los de una súper estrella del rock, más que McCain o el demócrata Obama. El mismo aparato de propaganda de Bush-Cheney que hizo que la nación creyera que Sadam Husein era el nuevo Hitler y que Georgia era una víctima indefensa de una implacable agresión rusa después del 8.8.2008 está obviamente detrás de uno de los esfuerzos de propaganda mediática más impresionantes de la historia reciente – el esfuerzo por presentar a la candidata republicana a vicepresidente, Sarah Palin, gobernador de Alaska desde hace menos de 19 meses, como la candidata soñada de EE.UU. Sus raíces religiosas son algo sobre lo que ella ha sido deliberadamente vaga. Vale la pena considerarlas de cerca.

-- corte de texto --

Otro miembro notable del CNP fue Grover Nyquist, quien fue una vez descrito como ‘Mariscal de Campo del Plan Bush.’

El CNP, creado a comienzos de los años ochenta durante la era Reagan, es el nexo de varias organizaciones extrañas y bastante poderosas. Fue descrito por Marc J. Ambinder de ABC como "la versión conservadora del Consejo de Relaciones Exteriores." Entre los miembros del CNP hay nombres como el general John Singlaub, el magnate del transporte marítimo J. Peter Grace, el multimillonario tejano Nelson Bunker Hunt, Edwin J. Feulner Jr de la derechista Heritage Foundation, el reverendo Pat Robertson de la Christian Broadcasting Network, Jerry Falwell, Tim LaHaye y la mayoría de los nombres destacados de la Derecha Cristiana que rodea a Bush. Ha incluido a políticos destacados, incluyendo al senador Trent Lott, el senador Don Nickles, el ex Ministro de Justicia Ed Meese, el coronel Oliver North famoso por Irán-Contra, y la filántropa derechista Else Prince, madre de Erik Prince, fundador de Blackwater, la controvertida firma de seguridad.[1]

Los miembros del CNP también han incluido no sólo a la Iglesia de la Unificación del reverendo Sun Myung Moon, que es definitivamente una extraña formación cuyo fundador declara abiertamente que es superior a Cristo. Según algunas informaciones el CNP también incluye a la Iglesia de la Cienciología. [2]

El miembro del CNP y estratega del partido republicano, Gary Bauer vincula a ambos. El Consejo de Investigación de la Familia fue signatario de la Promesa de la Cienciología de eliminar la psicología de las escuelas de California y de reemplazarla por la dianética de L. Ron Hubbard. Bauer también fue orador en la Conferencia de la Federación de la Familia por la Paz Mundial y la Unificación de Sun Myung Moon en 1996.

Los investigadores religiosos Paul y Phillip Collins describen al CNP como sigue: "El CNP parece ser una creación de facciones de la elite del poder diseñada para movilizar a cristianos bien intencionados para que apoyen sin saber iniciativas de la elite. EL CNP también podría ser considerado como un proyecto de ingeniería religiosa que vacía al cristianismo de su sustancia metafísica y re-conceptualiza muchos de sus principios y conceptos según los objetivos social y políticamente convenientes de la elite. Esas afirmaciones son apoyadas por el hecho de que tantos miembros del CNP son también miembros de otras organizaciones y / o empresas criminales que están vinculadas directamente a la elite del poder." [3]

A fin de conformar el debate público sobre el curso de la política nacional militar y exterior así como interior, el establishment de EE.UU. tenía que crear organizaciones con una base de masas para manipular la opinión pública de modos contrarios a los propios intereses de la mayoría del pueblo estadounidense. El Comité por Política Nacional fue formado para que sea parte central de esta manipulación de masas.

-- y sigue hasta el final --

Referencias

F. William Engdahl es autor de "A Century of War: Anglo-American Oil Politics and the New World Order (Pluto Press), y "Seed of Destruction: The Hidden Agenda of Genetic Manipulation (www.globalresearch.ca). Su último libro "Full Spectrum Dominance: Totalitarian Democracy in the New World Order" debe aparecer en otoño de este año. Puede contactarse con él en su página de Internet: www.engdahl.oilgeopolitics.net.

Notas

1 Biografías seleccionadas de miembros del CNP en:

http://www.seekgod.ca/topiccnp.htm.

2 Paul Collins & Phillip Collins, The Deep Politics of God: The CNP, Dominionism, and the Ted Haggard Scandal , Feb. 19th, 2007.

3 Ibíd..

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Saludos

Fuente.- Siglo 21
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http://www.siglo21.com/note.aspx?parNote=7885

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Editorial

Los religiosos y las elecciones de noviembre

En la portada de ayer de este diario, hay una nota que llama poderosamente la atención. Y no la llama porque sea curiosa. Se refiere a la avanzada política de un grupo de “pastores evangélicos” de influencia nacional que desde Denver, Colorado, otra vez vuelven por su fuero con la intención de hacer su asqueante aporte a la causa de la continuidad de la destrucción de esta nación.

Escudándose en el manido y eufemístico recurso del aborto y el inmoral argumento de que apoyan la candidatura republicana de John McCain por “razones morales y no partidistas”, otra vez los pastores pretenden usar la fe cristiana para ponerla al servicio de lo peor de esta nación. Nada diferente a ciertos católicos.

Ya lo hicieron en los comicios de 2000 y los de 2004, por lo menos públicamente, apelando al mismo recurso que hoy usan como bandera, con el cual tratan de encubrirse y evitar asumir responsabilidad en la tragedia que vive la nación que está por encima de cualquier predicamento cobarde, de engañifas y amoral.

Si la excusa es el aborto, desde el punto de vista social sería fácil desmontarles ese argumento a estos alpinistas de la religiosidad. Sólo habría que tomar en cuenta que cuando una mujer, por la razón que sea, decide abortar, ciertamente podría estar poniendo en juego una vida, pero ¿podría un “pastor” de estos ponerle un nombre a la acción de un hombre que apoyado en esos mismos religiosos levanta 400 aviones de guerra contra una nación inocente y produce la muerte a miles de hombres, mujeres y niños?

¿Dónde estaban esos religiosos cuando Bush llevó a cabo la operación que todavía dura en Irak, escudándose en cientos de mentiras que esos mismos pastores encubrieron con cinismo e inmoralidad?

¿Dónde estaban estos religiosos cuando en nombre de la mentira de Irak y todos sus muertos, también se mutilaron las libertades civiles y derechos ciudadanos de esta nación?

¿Dónde estaban estos farsantes intérpretes a conveniencia de la decencia, la honradez y vocación de sacrificio que enseñó el hombre que dicen seguir para traficar con su nombre y su obra cuando el presidente y el partido que han estado apoyando en las últimas tres elecciones mintió al mundo para justificar la peor masacre del Siglo 21?

¿Pretenden estos embaucadores de la religión que pueden escaparse de responsabilidad con el desastre en que han convertido a esta nación el presidente y el partido que han estado y siguen apoyando?

Es una vergüenza para cualquier creyente de las sectas religiosas que estos individuos dicen representar, ver a sus supuestos guías espirituales convertidos en encubridores de la desgracia económica de millones de familias que hoy en Estados Unidos están viviendo la peor de las pesadillas, precisamente por culpa del presidente y el partido a los que anuncian de nuevo su apoyo.

Lo mismo hay que decir de los miles de familias que en esta nación hoy llevan el dolor de ver morir a sus hijos en una guerra hecha en nombre de una patria que no existe, porque el concepto está reducido a los intereses de la corporación petrolera que hace ocho años tomó por asalto la Casa Blanca con el apoyo de estos religiosos que renegaron de la bondad del hombre que dicen seguir, la mayoría de ellos por conveniencias grupales e intereses mezquinos y despreciables.

“Creemos en ciertos principios y en este momento crucial en la historia del país es un momento en el que si no se siguen esos principios morales se puede ir en una dirección peligrosa”, eso dicen los señores Marcos Witt, Gilbert Vélez, Mario Mencos y Mark González.

¿De cuáles principios es que hablan? Es un hecho que no pueden ser otros que los principios del oportunismo. El mismo que usan en sus propios templos para sacarle del bolsillo el diezmo que humildes trabajadores tienen que entregarles para darse ellos (los “pastores”) la buena vida en nombre de una salvación que ni ellos tienen estatura moral ni de fe para garantizarse.

Y no pueden garantizársela porque son usufructuarios de la sangre de Cristo en la Tierra. Y por ello jamás puede la fe de nadie ponerse en manos y almas curtidas por la maldad, la mezquindad y el engaño.

Llegó la hora de convencerse de que nadie que obra con dignidad, decencia y honradez requiere de intermediarios pervertidos para llegar al hombre que vino a la Tierra a sacrificar su propia existencia por el bien de los caídos, de los sin voz, de los abusados, de los que creían en un mundo mejor.

Son los Judas de la nueva generación. A diferencia de que esta vez han vendido no sólo a quien usan como escudo, sino la fe de quienes ingenuamente han creído en ellos.

Pero nada, si después de los que ha vivido esta nación en estos ocho desgraciados años que estos traficantes de la fe cristiana han contribuido a padecer, tenemos el coraje de seguir las despreciables huellas que van dejando a su paso, allá aquellos que no han tenido ojos para ver ni oídos para oír.

Una buena forma de decirle no a este nuevo engaño en nombre de la fe cristiana, es votando contra el candidato de esta felonía religiosa, que es la misma que predican los que se oponen al aborto, pero abusan de los niños en los mismos templos donde hacen reverencia y honras al padre de la fe que dicen predicar.

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Saludos